2025杭州国内人材交流与名目分工大会落幕

2025杭州国内人材交流与名目分工大会落幕
深入把握中华平易近族共同体造成发展的内正在规律以及现实要求中共中心统战部 国家平易近族事务委员会  习近平总书记在2024年天下民族勾结提高赞誉年夜会上发表紧张讲话,深刻指出“中华民族共同体的形成以及开展是民气所向、大势所趋、历史一定”,初次从各平易近族血脉相融、信心相反、文化相通、经济相依、情绪相亲五个维度,系统总结了中华民族独特体形成的独特根底、深厚基因、能源源泉,全方位分析了中华民族独特体的源与流、根与魂,粗浅揭发了中华民族不断成为容纳性更强、凝结力更年夜的运气共同体的发展规律。目前,国庆中秋假期,北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特征文旅活动,并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景,深挖骑行、赛事等潮流弄法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假奉上都城“文旅年夜餐”。-->  主题文旅路线  【重温峥嵘光阴】  从卢沟桥的滚滚硝烟到平西依据地的响亮红歌,北京这片热土上,雕刻着没有屈的精神。北京市文化以及游览局精心梳理乡村落红色影象,勾结起那些承载着...。总布告的重要论述站位高远、视线宏阔,从各平易近族共创中华的历史进程中捉住主脉,为咱们在新征程上以铸牢中华平易近族共同体看法为主线,推动中华民族共同体设置装备陈设,供应了迷信实践指引以及弱小行为指南。至于,9月27日,一场精美的厨艺技能年夜赛正在四川眉山市东坡区太以及公园星光湾举办。业余与业余选手同台竞技,为现场年夜众及旅客出现了一场兼具视觉与味觉的美食物鉴盛宴。图为参赛厨师正在缓以及制作菜品“荔枝虾球”。中新社记者 刘忠俊 摄9月27日,一场出色的厨艺技能大赛在四川眉山市东坡区太以及公园星光湾举行。业余与业余选手同台竞技,为现场公众及旅客呈现了一场兼具视觉与味觉的美食物鉴盛宴。图为参赛厨师正在停止指定菜品制作...。  1、深入领略“各平易近族血脉相融,是中华民族独特体形成以及进展的历史基础”的庞年夜论断,推动各平易近族牢固建立准确的历史不雅以及民族不雅  中华民族各族先平易近自古正在中华年夜地上繁殖生息,上演了你来我往、频仍互动的生动图景。除了,中新网山东曲阜9月28日电 (李欣 李明芮 祁建月)9月27日晚,2025中国国内孔子文化节开幕式暨第二十届“结合国教科文构造孔子教育奖”颁奖仪式在山东曲阜举行。天下人年夜常委会副委员长张庆伟缺席并宣布落幕。9月27日晚,2025中国国内孔子文明节在山东曲阜揭幕。李明芮 摄  中共山东省委布告林武表现,在往年上合构造天津峰会上,习近平主席提出寰球治理倡议。本次活动以“年夜哉孔子 以及合共生”为主题,旨在...。早在先秦期间,就逐渐造成为了以炎黄中原为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融款式,“戎狄蛮夷”与诸夏列国交织杂居,共同融汇成“中原”共同体。自此以后,各族人群的迁徙流动、共生共处联贯不断,既有中原民族一直四方迁徙,如秦代徙五十万人防守岭南,汉朝屯边广布西北西南,明代“寓兵于民,屯民实边”,清朝年夜规模“走西口”、“闯关东”;也有边境各族向内徙居、连续内聚,如魏晋关中百万余口“夷狄居半”,唐代下层社会“夷夏杂居”,元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中,不本家群的血脉联结加深,生存方法趋同,风俗风俗互融,族群界线渐泯,逐步造成了你中有我、我中有你,多元一体、不可朋分的运气共同体。这类逾越数千年的血脉相融,使中华民族成为具有松软基础的平易近族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族开展强年夜的历史密码。  历史充沛证实,中华民族是各民族临时来往交换融合的结果,各民族惟独不断连合融合,自觉融入中华民族小家庭,才干领有更美妙的未来。当前,精确的中华民族历史不雅日益深刻人心,但对于中华民族构成以及发展的历史还存在一些含糊看法甚至是误解误读,有的对于中华民族多元一体格式特地是中华民族以及各平易近族的瓜葛熟悉不清、把握不准,有的轻忽各民族长期融合与独特生长的事实,不能正确看待历史上的民族瓜葛。新征程上,必须牢牢坚守历史根脉,精确把握中华民族从汗青走向将来、从传统走向现代、从多元凝结为一体的发展局势,将中华民族共同体配置装备陈列患上更加颠扑不破。坚持以习近平总书记对于于增强以及改进民族事情的重要思惟为指点,深化中华民族独特体重年夜基础性问题钻研,构建中国自立的中华平易近族共同体史料体系、话语系统、理论体系,迷信展现中华平易近族形成以及发展的情理、学理、哲理。树立精确汗青不雅以及民族观,匆匆成中华平易近族通史、中华平易近族来往交流交融史编辑任务,做好文物古籍挖掘、拾掇、应用工作,从中华平易近族独特体的高度驾驭历史论述权以及话语权,引导各族国民准确明白中华民族独特体形成进展的源与流,准确把握中华民族和各民族的关系,切当增强对于中华民族的认同感和自豪感。  二、深刻体会“各民族信念相反,是中华民族创造一致的多民族国家的内生能源”的严重论断,确实保护国家对于峙以及民族联合  中华文明有凸起的一致性,会合显露为九州共贯、六条约风、四海一家的年夜一统传统。这一思维信念,植根于古代中国特有的“天下观”,夸年夜地理上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“世界年夜同”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月?年夜一统也”,到秦朝“一扫天地”开启政治实践,以后两千多年,年夜一统在各民族的共同坚守中没有竭传承演进,逐步回升为一种思维共识、文化特色以及文化象征。只要接受了年夜一统的礼俗文化以及典章轨制,无论夷夏都是中国人。无论哪一个平易近族入主中原,都以一致天下为己任,都以中华文化的正统自居,都一直坚持国土不可分、国家不可乱、民族没有成散、文化不可断的独特信心。这种深层次的信念基础,使中华文化挣脱天下其余陈旧文明中断分裂的运气而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家,使中华民族克制一次次离散打击始终凝结在一起。“信心相同”提醒了中华民族破裂奋进的精神内核。  汗青充沛证实,我们统一的多民族国家是由各民族共同缔造的,也必需由各民族独特保护、牢固以及成长。现今天下百年未有之年夜变局加快演进,中华民族平凡复兴进入关键期间,少数国家应用所谓“平易近族题目”鼎力年夜肆污蔑争光我百姓族政策,对于我国停止打压变本加厉,国内上平易近族主义思潮和一些极其思维伸张助长,民族畛域反分裂反渗透渗出奋斗局势依然宏大严肃,做好凝心铸魂任务的现实紧迫性更强。新征程上,必须用独特理想决计凝心铸魂,引导各族群众联结成“一块坚硬的钢铁”,构建起保护国家同一以及民族豆剖的坚固思想长城。坚持以社会主义核心代价不雅为引领,弘扬以爱国主义为中央的民族精神以及以改革翻新为外围的时期精神,没有断增强为共产主义远大现实以及中国特征社会主义共同理想而搏斗的信念以及信心。健全铸牢中华民族配合体意识制度机制,对峙以及完竣民族地区自治制度,坚持统一以及自治相联合、民族成分以及区域成分相联合,一直把保护国家统一以及民族联结作为基本目的,波动不移走中国特色解决民族问题的正确门路。兼顾发展以及宁静,单方面贯彻整体国度平安观,有效防范民族领域重年夜危险隐患,坚决支持一切利用平易近族、人权等问题对于我停止渗出破坏、扭曲争光、遏制打压的行径,坚决攻击所有平易近族豆剖流动。  三、粗浅领会“各民族文化雷同,是中华平易近族铸就多元一体文化格式的文化基因”的重年夜论断,不断修建中华民族共有精神故里  中华野蛮是由各民族优良文化百川汇流而成。早在新石器期间,满天星辰般的各地区文化,浮现了如“西岳玫瑰燕山龙”的美丽相遇,昭示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦代推广“书同文”以后,以配合的文字为纽带,各民族文化互通声息、交流鉴戒的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》融会汉乐胡乐,宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原乐律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐聪慧》“暴政护民”规语一脉雷同,也有多元宗教会通,关帝信奉流行边疆;既有汉服吸收胡服窄袖设想,胡床演变成中原桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习惯串起茶道万里,春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相照映,为中华文化提供了丰富滋润,成为各族群众共同的精神依靠。这是咱们今天强年夜文明自年夜的根源,也为修建中华平易近族共有精神家园供给了深厚的精力文化支持。“野蛮雷同”彰显了中华民族耐久弥新的文化外延。  汗青充分证实,鲜丽的中汉文明是各民族独特创造的,铸就社会主义蛮横新辉煌必须络续增强对于中华文化的认同,不断匆匆进各平易近族横蛮互鉴融通。以后,中国特征社会主义横蛮奇迹凋敝发展,各民族优秀文化失去传承发扬,但社会上一些人对中华文化的内涵认知还没有全面,有的把汉族文明同等于中华文明,有的把本民族文明自外于中华文明,没有克不及正确了解中华文明与各平易近族文明之间骨干以及枝叶的关系。新征程上,必须赓续匆匆进中华野蛮认同,出力推动中华民族共有肉体故里建立,更好担当起新期间的野蛮任务。深入施行中华优异传统野蛮传承发展工程,打造具备中华横蛮秘闻、吸取各民族文明营养、交融现代文明的蛮横佳构,推动中华良好传统文化创造性转化、翻新性发展。建立和凸起各平易近族同享的中汉文化标记以及中华民族形象,构建以及使用中华文明特性、中华民族精力、中国国度抽象的表白体系,增强流传推行,融入各族年夜众同样平常生活。全面履行遍及国度通用谈话笔墨,周全实行应用国家统编教材,迷信保护各平易近族言语笔墨,以语言雷同匆匆进心灵相通、命运雷同。对于外讲好中华民族独特体故事,把咱们的道路优势、轨制优势、文化劣势转化为国际传播上风,不断晋升中华文化的影响力和熏染力。  四、深刻领会“各民族经济相依,是中华民族构建对于峙经济体的弱小力量”的宏大论断,推动各民族为推进中国式古代化共同奋斗  我国疆土辽阔,涵盖多个气象带以及地形区,天文条件、气候生态、资本天赋多样,差别地区不同民族形成为了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、商业经济、山地经济等多种经济范例。这些经济范例互补性强、依存度高,推动各平易近族走向互通有没有、互利共赢。自秦朝统一货币和度量衡、实现“车同轨”后,历朝历代都努力于买通经济畛域。天下路网的拓展、丝绸之路的拓荒、南北运河的开通、茶马古道的繁华、封贡通商的贸易等,使患上各民族的经贸往明天将来益频繁。新中国建立后特别是改革开放以来,天下统一的财政金融系统不断健全,中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“全国一盘棋”,作出西部年夜开发、西南全面振兴、对于口支援、货色部合作等一系列敦促区域调和发展的计谋决议,促成西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重年夜跨地区资本配置工程,推动各地区各民族愈加严密地分割在一起,完成劣势互补、合作合作,为中华民族独特体的巩固以及成长供给了微弱能源。“经济相依”说明了中华民族共同成长的物质基础。  历史充裕证实,各地区各民族只要接续融入国家成长年夜局、加强经济交流合作,才能更好推动国家经济凋敝,更好实现自身经济发展。以后,平易近族地区发展迈上新台阶,但发展没有平衡不充实问题仍旧相凑合凸起,产业发展滞后、翻新能力不足、基本年夜众办事才气相对于丰富等成绩较为普遍,实现高品质发展、满足各族年夜众日益增加的美好生存需要任务照旧艰巨。新征程上,必须保持独特团结斗争、共同凋敝生长,紧密勾搭天下各族群众,奋力促进中国式现代化扶植。反对于民族地区立足自身劣势,全面贯彻新开展理念,加快融入新进展款式,因地制宜发展新质破辛苦,走出符合当地实践确当代化新路。深入履行地区协调倒退计谋,着力构建天下对于抗年夜市场,推进各地区在经济上融为一体。保持在生长中保证以及改良民生,增强基本年夜众效劳平衡性和可及性,让各族人民实着实在感觉到独特富足在行动、在身旁。继续深化施行新时代兴边富民步履,提高沿边开发开放水平,实现边陲繁华发展、边民破裂幸运、边防平淡稳固。健全生态情况办理系统,推动平易近族区域把绿水青山变为金山银山,誊写美丽中国新画卷。  五、浅显理解“各民族情绪相亲,是中华民族一家亲的坚毅纽带”的重大论断,夯实中华民族独特体设置装备陈列的人心根基  各平易近族在冗长的汗青共生、亲近的互动融合、共同的运气阅历中,逐步培养以及积淀起情绪相亲的深深情谊。谐和共处、伯仲相亲、同舟共济一直是我公民族关系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲热无间的活泼写照。近代以来,面对亡国灭种的危急,各族群众众志成城、同仇敌忾,书写了中华民族困难卓绝、气壮山河的伟年夜史诗,推动了中华平易近族从自在走向自觉的巨年夜变化。稀奇是抗日战争期间,中国共产党擎天一柱,树立起抗日民族统一战线。东北抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女在白山黑水并肩作战,内蒙古大青山骑兵队在草原间驰骋游击,西南各族群众以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战性命线,新疆各族年夜众踊跃捐助飞机年夜炮、运输后援物资。各族国民的血流到了一起、心聚在了一起,中华民族绝后凝结。新中国建立后,各族国民在党的指导下积极投身建立和革新奇迹,从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”,到新期间脱贫攻坚伟年夜胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战争,一直勠力同心、同舟共济。“感情相亲”溶化着中华民族同舟共济的深厚情意。比年来,各地积极推出中华民族共有精神家园竖立主题文化流动,丰富载体抓手,推进中华民族共有精神故里扶植有形有感无效。图为2025年9月9日,“中华民族共有精神故里设置装备部署主题文化活动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄  历史充沛证实,情感上相互亲热是形成和成长中华平易近族独特体的果断纽带,各族国民都要倍加爱护、不断稳固以及发展平等联合互助以及谐的社会主义民族干系,不断夯实中华民族共同体建设的平易近气基础。跟着我国人口年夜活动、大融居的趋势不断深入,各民族的来往互动比以往任何时候都更全面深入,无利于增强民族团结、增强中华民族凝结力、推进中华民族独特体扶植的积极因素没有断增加,同时也给民族事务治理系统以及管理能力设置装备陈设提出新的请求,给乡村落民族任务以及多数民族流动生齿效劳办理带来新的挑战。新征程上,必须牢固建立同甘共苦、荣辱与共、存亡与共、运气与共的共同体理念,促进各平易近族像石榴籽一样牢牢抱在一起。一直保持党的指导,不断巩固各平易近族团结斗争的配合思想政治基本,领导各族年夜众没有断加强对于巨大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。匆匆退各平易近族遍及交往、全面交流、深度融合,有序鞭策各民族生齿流动融居,构建互嵌式社会结谈判社区情况,制造各族群众共居共学、共建同享、共事共乐的空间以及场景。深入民族团结提高创建以及惩处工作,阐扬先辈典型的树模引领感化,在全社会营造中华民族一家亲的浓重气氛。把民族事件纳入共建共治同享的社会治理格式,依法担保各族群众正当权益,不断匆匆进民族事件治理系统以及治理能力今世化。 【编纂:苏亦瑜】

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