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同时，数据显示，全国2025届高校毕业生达1222万人，同比增加43万人，而明年毕业生人数预计再创新高。正在搜索引擎搜寻“年夜先生失业”能够看到，从中央到地方，各级党委以及政府都把年夜学生就业工作摆在优先位置。 从往年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教诲部出台多项措施，相继面向结业生举办“国聘舆论”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招...
所以，对于于，中新网9月30日电 据路透社报道，马达加斯加总统拉乔利纳29日发布解散现任当局。 据报道，拉乔利纳29日发表谈话表示：“如果政府成员未能推行其职责，咱们对于此暗示承认并道歉。” 他表示，盼望为与年轻人对话创造空间，并许诺将采取办法赞助受抢劫影响的企业。 近日，该国多地爆发年夜范围请愿游行，抗议者请求处理断水断电问题。多地出现商店、企业遭抢劫以及纵火等暴力工作，形成职员伤亡及财产丧失。--> 【编纂...
在这种情况下，跟着，图为游客正在辽宁抚顺站G8167次抚顺至长白山列车前摄影。中新社记者 于海洋 摄图为仪式现场。中新社记者 于陆地 摄图为开通仪式现场的文艺演出。中新社记者 于陆地 摄图为举动现场。中新社记者 于陆地 摄图为游客在辽宁抚顺站G8167次抚顺至长白山列车前照相。中新社记者 于海洋 摄--> 【编辑:李太源】
中新社北京9月26日电 题：凸显“同”的意涵，习近平十年两题新疆贺匾 中新社记者 李晓喻 今年是新疆维吾尔自治区成立70周年。25日，中央代表团向新疆赠送了习近平总书记题词的“铸牢中华民族共同体意识 建设社会主义现代化新疆”贺匾。9月25日下午，中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长王沪宁带领中央代表团出席向新疆维吾尔自治区赠送纪念品仪式。中央代表团向新疆赠送了习近平总书记题词贺匾、中华同心尊等纪念品。新华社记者 姚大伟 摄 2015年新疆维吾尔自治区成立60周年时，新疆也曾获赠习近平题词的“建设美丽新疆 共圆祖国梦想”贺匾。十年两块贺匾，均充分凸显“同”的意涵。 “同”，体现在巩固民族团结。 中华民族史是各民族团结凝聚、共同奋进的历史。中华民族共同体意识是民族团结之本。 无论是寄语各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，还是提出“让中华民族共同体意识根植心灵深处”，习近平对维护新疆民族团结始终念兹在兹。“团结稳疆”，也成为新时代党的治疆方略一大原则要求。9月25日上午，新疆维吾尔自治区成立70周年庆祝大会在新疆人民会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席庆祝大会。新华社记者 谢环驰 摄 近年来，新疆各民族交往交流交融更加紧密，对中华民族的认同不断增强。今次来到新疆，习近平再次强调，“铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设”。面向未来，这一部署更显意味深长。 “同”，体现在共同繁荣发展。 推进中国式现代化、实现共同富裕，一个民族都不能少。 今天的新疆，已同全国一道全面建成小康社会，经济社会发展和民生改善取得前所未有的成就，处于历史上最好的发展时期。这离不开中央多年来举全国之力，加大对新疆的支持。 眼下，“十四五”规划收官在即，“十五五”规划正在布局，新疆亦处于继往开来的关键节点。 习近平24日在新疆明确表示“让各族群众广泛参与发展进程、共享发展成果”。言语中，“中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子”的坚定意愿清晰可见。 “同”，体现在合力共圆梦想。 当前，中国比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标，更有信心和能力实现这个目标。新疆现代化建设也站在新的历史起点上。 2022年考察新疆时，习近平曾表示，“56个民族拧成一股绳，同心协力，踔厉奋发”，“在每一个岗位上，靠大家一起努力，我们一定会如期实现第二个百年奋斗目标”。 今次再到新疆，习近平寄语大家“凝心聚力、团结奋进，在中国式现代化进程中更好建设美丽新疆”。 无论是“共圆祖国梦想”，还是“建设社会主义现代化新疆”，追梦之路，各民族齐心协力才能走得更稳。 从两块贺匾中，人们可读出新时代党的治疆方略的深刻内涵，也可读出对新疆与全国人民一道，共同团结奋斗、共创美好生活的殷切期望。(完) 【编辑:王琴】
簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的重要组成部分，不仅集传统文化瑰宝与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以花团锦簇的外观阐释人们对美好生活的向往。如今，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，呈现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变迁。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文明的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐朝走向普及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严格划分，让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美价值，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验消费”的形态重新走近年轻人，其价值不仅体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式入口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介完成对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅带动当地居民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域，北京师范大学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教育领域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已形成较为完整的产业生态，以“设计-制造-服务”全链条体系带动就业，从上游的材料研发到下游的文旅服务，构建兼具文化价值与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠定了认知基础。 形态革新：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台，为虚拟角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字时代对文化表达需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参与限制。传统簪花的制作需掌握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低成本、即时性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化设计，释放表达欲望。年轻人对“独特性”的追求，在电子簪花创作中体现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，获得网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情感联结。 无论是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国际媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已覆盖多个国家，展现当代青年的文化自信，也体现出中华文化的包容性与影响力。 电子簪花的兴起恰恰说明，真正具有生命力的文化传承，始终在于能否与每一代人的情感、审美与生活方式深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】