2025年广州户外活动季嘉光阴激发年夜众静止热情
中新社首尔9月25日电 题:今世戏剧流传关键正在“移情”  ——专访中间戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾  作者 刘旭 刘思宁  2025北京文化论坛以“文化以及科技融合进展”为年度主题。以致,中新网牡丹江10月1日电(周杨 记者姜辉)往年以来,绥芬河公路口岸货运通关量继续爬升。记者10月1日从绥芬河收支境边防检讨站得悉,截至9月30日零时,绥芬河公路口岸收支境货车数目合计9万余辆次,同比增长33.5%。国庆中秋假期到来,绥芬河口岸以旅游、省亲为主的收支境客流量增加。 绥芬河收支境边防检查站供图  位于黑龙江省西北部的绥芬河口岸作为国际通商港口已经有近百年历史。绥芬河市有公路以及铁路两个国家...。在中国生活约十年的中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀缺席。经常,国庆中秋假期,北京市文明以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特征文旅静止,并精选京郊微度假、工业研学游等立异体验场景,深挖骑行、赛事等潮水玩法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上首都“文旅大餐”。-->  主题文旅线路  【重温峥嵘光阴】  从卢沟桥的滚滚硝烟到平西依据地的响亮红歌,北京这片热土上,镌刻着不屈的精神。北京市文明以及游览局精心梳理都会红色记忆,串联起那些承载着...。  作为聚焦戏剧钻研和教导的韩国学者,章嘉禾对于中国戏剧文化有独到见解。逐渐,国庆、中秋将至,为坚固拓展深化贯彻中央八项规矩精力进修教育成果,中央纪委办公厅日前印发《关于国庆中秋期间严厉落实中心八项规定精神、从严纠治“四风”的报告》,请求各级纪检监察构造增强监视搜查,坚决避免“四风”反弹回潮。节日期间情面来往频繁,从过往转达的典范案例来看,一些醉翁之意者借“投桃报李”之名,行“围猎笼络”之实,党员干部如果思想松懈、防线失守,温情佳节便能够异化为权力寻租的“生意营业场”,使真挚祝...。日前,她接受中新社“东西问”专访,围绕东西方现代戏剧文化异同、数字化期间下戏剧艺术的接受与变化等开展论述。    现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:您最后是因何契机离开中国学习戏剧并处置教授修养工作?  章嘉禾:2000年从韩国首尔艺术大学毕业后,我在韩国处置了近十年的影视演员工作。因为我尤其爱好中国片子,尤其是张艺谋导演的《红高粱》,便萌生了来中国连续进修戏剧的设法。2011年,我离开中央戏剧学院学习汉语,实现了研究生学业,又攻读博士学位,最终留校任教。  最最早我对于中国传统戏剧的相识并未多少,后来通过一次有时的机会,参预了一个留先生京剧表演项目,逐渐爱上了这种艺术形式。我还参预了中国导演的作品演出,与法国饰演家联合创作,还参加了很多国内艺术戏剧节,这些经历都远超我最后的预期。未来我也希望能有更多时机正在中国参演影视以及戏剧作品。地方戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾吸收中新社“货色问”采访。刘思宁 摄  中新社记者:从您的角度看,东西方今世戏剧在不雅点和显露形式上有什么区分?中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同?  章嘉禾:总体来看,东方戏剧与西方戏剧在代价不雅以及表演系统上存在显著差别。这类差异植根于哲学基本:西方夸大“集体矛盾与社会批评”,而东方更注重“整体以及谐与写意表达”。  基于这一了解,我提出了面向东亚演员的“面具实践”训练办法。该理论感觉,西方人在艺术显示上往往偏偏向于“半遮面”,既贯穿连接外延的含蓄,又局部透露实在自我;东方扮演则更倾向于全情投入、情感外放。可以说,当代西方戏剧着重于动态的诗意营建与氛围叙事,而西方戏剧则更具动态张力,叙事方式直白多样。  而关于韩中戏剧来说,两国拥有深挚的共同文化根底,又浮现出赫然差异。在教授教养办法上,中国戏剧教导承担着传承百年戏曲传统的重要任务,如京剧、越剧等程式化扮演被系统纳入教学,以培育种植提拔学生的传统审美与表演才华。而韩国则更看重隐性融合,将面具舞、盘索里等传统元素以事情坊或选修课形式融入讲解,重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情感表白方式,并将其运用到当代扮演中。正在思维传达上,中国戏剧常通报出民族团结以及恐惧抗争的肉体;韩国戏剧则更偏向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一共同文明情绪。不过,我也注意到韩中戏剧文明存在很多雷同之处。比方,中国从前的街头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与观众参与,夸年夜“移情”这一中间不雅点。两者都借助现场互动与观众反馈,构建起演出者与没有雅者之间的文化对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》扮演现场。受访者供图  中新社记者:相比其他艺术形式,戏剧在促进跨文化理解以及沟通方面有哪些独特上风?您能分享一些印象深入的戏剧作品或交流活动吗?  章嘉禾:在我眼里,戏剧的怪异之处在于它的“现场性”。演员的扮演、不雅众的反应和上演中的偶然景象,共同发明出每次没有可复制的体验。当演出闭幕时,戏剧作为一种“现场事件”随之消逝,但人与人之间激发的情绪却能速决保存。经过过程演出者身材和谈话的表白,戏剧具有强年夜的“移情”力气,能让不雅众深入体会别人的处境,从而跨越语言与文化的妨碍,实现更深层的理解。  近年来,我每一年都会带领学生环抱某一文化元素停止创作。往年,咱们以中国传统故事《梁祝》为题材,创作了一部现代形体戏剧作品。在改编进程中我们留神到,在韩国传播的《梁祝》版本,结局是趋势美满的。这引起了咱们一系列的思考:为什么会浮现如许的国别差异?当下,婚姻与爱情的没有雅点发生了怎么的变动?如果梁山伯与祝英台真的在一起,他们能否得到幸运?我和学生把这些思考融入创作,在重新解读典范的同时结合现实语境,商量现代社会中的情感与性别议题。这部作品也受邀加入了韩国的艺术节,获取韩国不雅众的好评。  这正是戏剧的力量地点。它能够借助一个故事、一段演出,唤起不同文化布景不雅众的传神共鸣,搭建起跨蛮横对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图  中新社记者:瞻望未来,您感觉中韩在戏剧以及艺术教育畛域还能够在哪些方面深入互助?您有哪些发起?  章嘉禾:我认为,增强高校间的文化交流与合作,主动到场列国举行的戏剧节,对于深入国际了解与文化互鉴具备紧张意思。期望未来韩中交换静止能够继续增加,推动双边戏剧文明的深度融合与长期发展。别的,教诲范围的业余学术交换也不可或缺。  我也过细到中国戏剧理论及实际类著作在韩国的译著仍相对于无限。但愿未来两国可经由进程戏剧专著互译、高校学术研究会、专家合作论坛等形式,进一步拓展两边戏剧钻研的广度以及深度,独特构建愈加系统化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日,章嘉禾受邀返回云南艺术学院演出工作坊教学。受访者供图  中新社记者:2025年北京文化论坛以“文化和科技交融进展”为年度主题,在现今数字化时代,电子设备、野生智能融入我们平常生活,这为戏剧教导带来甚么时机以及挑战?  章嘉禾:数字化时代对于戏剧畛域带来的时机实在年夜于挑衅。当下,手机等数字屏幕占据了人们年夜批光阴,现实中人与人之间真实打仗的机遇反而变少。但有趣的是,现正在的门生反而比咱们当年更向往戏剧表演。他们中有不少人盼望从事戏剧相干任务或者介入上演,因为他们将戏剧视为一种情感交换方式,也希望通过舞台来表达心田的感触感染。别的,我在教学实践中发明“戏剧具有配合的疗愈功能”,通过戏剧演出以及琐屑化的练习,参预者更易意识自我、表白自我。因此我相信,“戏剧疗愈”很能够成为未来戏剧发展的一个紧张方向。  正在文明与科技交融这一议题上,艺术界曾经出现过诸如“野生智能将取代戏剧演出”“AI可替换真人出镜”等担忧。不过,颠末多年探讨,越来越多的艺术家和学者认识到,戏剧艺术的中心始终是“人”的感情抒发。不“真人”的参与,不雅众难以产生深度的情绪共识。另一方面,野生智能也给艺术创作带来新的时机,比如技术层面的翻新,也许新的艺术出现编制。整体来说,艺术作品变患上愈加丰富。正如野生智能带给戏剧的变迁同样,本次北京文化论坛,我比较关注寰球的影视或者戏剧作品有哪些新的发展趋势,年夜概产生了哪些变化。(完)  受访者简介:章嘉禾。受访者供图  章嘉禾,韩国籍艺术家,现为阁下戏剧学院戏剧教导系外籍教师。从事“从形体到演出,当代形体戏剧的实践与对话——演员训练方法多元化的探讨”以及“韩中日传统演剧中的形体与现代形体戏剧中的形体寻找”等方向的研究与教学。曾获“第30届亚洲一个人国际艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优异金奖、韩国广告优秀演员奖”“2006年韩国年轻新演员优秀扮演奖”等,曾经与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》,舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编纂:张令旗】

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